邪教组织的发展演变轨迹

2018-06-17 07:08 来源:启迪之星

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邪教组织的发展演变轨迹

启迪之星 可以预见的是,国企改革不断推进,前路仍有新意。上证报记者统计,截至1月4日,A股共有53家央企或地方国企上市公司因重大事项停牌,其中42个可能涉及重大资产重组甚至借壳,包括15家央企和27家地方国企,另有英特集团和哈空调2家公司可能涉及控制权变更。记者注意到,上述停牌公司中,央企的注资规模普遍较大,其中不乏重大无先例事项;地方国企则倾向于资产整合、卖壳或混改。值得注意的是,即便是拥有国资背景,部分上市公司的重组方案仍存难产可能,在国企改革诉求与资本市场游戏规则的双重作用下,方案久改不出或者被交易所问询后迟迟未复的情况亦有发生。央企重组多为整体上市统计结果显示,在目前53家因筹划重大事项停牌的国资上市公司中,22家为央企,31家为地方国企;其中,有42家公司可能涉及重大资产重组,包括15家央企和27家地方国企。

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  近日,大兴沟林业局辖区内接二连三地接到报告,称发现了疑似野生东北虎活动的踪迹。这是30年来大兴沟林区首次发现东北虎的活动踪迹,绝迹近30年的“森林之王”重现的消息,震撼了整个大兴沟林区。2017年12月17日上午9点,大兴沟林业局资源林政处接到大兴沟林场护林员报告,称在林场辖区78林班45小班发现有疑似大型猫科动物足迹。资源林政处工作人员与大兴沟森林公安局民警第一时间赶到现场,对发现的疑似东北虎踪迹进行追踪巡查,并及时将拍摄的疑似东北虎足迹上报延边州林管局动保部门。经延边州林业管理局动保处与东北林业大学野生动物保护专家鉴定,初步判断为一只雄性东北虎,它留下的爪印长度为15厘米,脚垫宽度为11厘米,呈梅花状。

  易华录:预中标天津市汽车电子标识试点工程项目易华录(300212)5月23日晚公告,公司近期参与了天津市汽车电子标识试点工程(交通管理部分一期工程)项目竞标。5月21日,根据天津市政府采购网公示,公司成为该项目第一包中标人,中标金额为万元。此项目为易华录中标的首单汽车电子标识项目,标志着国内电子标识市场的新开端,也意味着我国智能交通正式步入转型启动期,汽车电子标识将为车联网提供一种有效解决方案。

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  邪教组织膨胀后的政治动机  明清时期,教门起事和造反活动风起云涌,明代276年间共发生“邪教”案270起,而清代267年间则达到492起,频率之高,事件之多,间隔时间之短,世所罕见。 对其进行打压,也成为统治者当局的头等大事。

仅爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反清事件,历时九载,清政府耗费了十六省的数十万军队,并导致十余名提督、总兵等高级武官及副将以下400余名中级武官阵亡。

前后投入超过两亿两白银,相当国库五年财政收入,使国库为之一空,也是清朝由盛转衰的标志。

可以说,中国历史上“邪教”即秘密教门自元末形成后,经过明朝的发展,为自己的徒孙们“开拓了一条在专制帝国中生存发展、捣乱反叛的道路”。

  民国时期,各种名目的会道门游走于不同的军政势力之间,攀附权贵,扩充实力,进行政治投机,拓展生存空间。 在当时的会道门中,同善社势力最大,颇具代表性。

在同善社早期即“礼门”时期,教首彭泰荣将川军一大批高级将领拉入其组织内,甚至将四川总督赵尔巽也拉入道内,担任“护法。

”随后,在北京,又将陆军部中将姚济苍引入道内,委以重任。 1917年,姚济苍等人将“礼门”更名为“同善社”,时内务部长朱取钤本人即同善社信徒。

在此情形下,一大批军阀官员和地方豪绅都加入到同善社,不出数年,其便发展成全国性的会道门组织,各地都设有分号。 1933年,彭泰荣派其儿子彭宝善前往东北秘密见溥仪,表示愿为其训练几百万“神兵”,重新夺回天下,1939年,彭泰荣在北平与日伪势力接上头,公然宣称日本侵华是奉了“上天”的使命,下凡实现“收圆”使命,实数地道的汉奸卖国行径。 抗战胜利后,彭泰荣积极投靠国民党,与共产党为敌。

更有甚者,当代邪教赤裸裸的攻击我党和政府的领导,煽动信徒与政府和人民为敌,在人间建立以其教主为首的神权王国,嚣张至极。

  更为荒唐的是许多教首、会首都有帝王梦,即使在被吹到天上去的康乾盛世,每年都会抓出几十上百的称王称帝的逆案,不知从哪儿冒出个教门,有个几百个信徒,就敢关起门来在炕头上称九五之尊,大封三宫六院、丞相将军。 即使到了到了解放后,在农村小土屋里登基称帝,大封“文武百官”与“三宫六院”教首也不乏其人。    三、邪教组织的衰落与分裂变异  事物的发展变化由两种因素决定,一个是外部因素,一个是内部原因,邪教组织也不例外。

一方面,由于邪教组织严重扰乱和破坏社会经济秩序,必然受到统治者当局的严厉打击;另一方面,其内部因权力和利益之争而发生内讧和分裂,所以衰落是不可免的。

  历朝历代执政者在治理邪教问题上,都采取严厉防控和武力镇压两种手段。 在当局的高压态势下,邪教组织一度被消灭,但个别漏网之鱼会继续潜藏于民间,以更加隐蔽的方式传播邪教,在此过程中,邪教组织发生了形式上的变异。 如明太祖朱元璋利用白莲教的力量而建立了大明王朝,故从登上皇帝宝座开始,对白莲教大肆镇压。

在朱元璋统治期间,白莲教基本上被消灭殆尽。

但白莲教在民间的影响还在,后来,经过变异的邪教组织又浮出水面,罗教、黄天教、闻香教、弘阳教等各种名目的结社组织充斥民间,搅扰着大明王朝的安定局面。

当代邪教组织“全能神”就是原“呼喊派”成员赵维山在“呼喊派”分崩离析后,他带着一批成员收拢原呼喊派教徒而衍生出来的,自立门户,变异出来的新的邪教组织。

邪教组织门徒会也是如此,其头目季三保原也是“呼喊派”信徒,“呼喊派”覆亡后,他创立了门徒会。 其他邪教组织诸如“灵灵教”、“被立王”、“主神教”等邪教组都与“呼喊派”有不可分割的联系。

  众所周知,传教可以改善生计,成为发家致富的一条捷径,就会吸引众多的门徒参与进来。

当邪教内部权力和财富集中于教首一人,大小头目感觉分配不公时,势必引起分裂。 闻香教因信徒李国用、李应夏贪没各地教徒奉献的香金,教主王森恼羞成怒,将二人逐出师门,李国用便自称“太极古佛”,与李应夏另立门户传教,双方遂展开互斗,李国用等先是写匿名信告发王森种种害民行迹,后来以“起盖石城(王森的城堡),私置违禁器物,私造违禁龙亭”等僭越事情告发官府,最终王森因此事入狱死亡。

同样,在一贯道内部,道首张光璧活着的时候,就存在师尊派和师母派激烈的争斗,各派为了各自的利益,疯狂的扩张势力范围,发展新的组织。   邪教内部一些能量大的教徒,当自己在创教过程中日益老练,掌握的传教的秘密和技术手段后,也多不甘心寄人篱下,任人摆布,则会另起炉灶,创立新教,自为教主。 fa轮功头目李洪志深知其中厉害,故十分害怕fa轮功出现内乱、分裂。

他说:“无论现在和将来,乱我们法的,那只能是内部弟子,千万注意”,要求“大法弟子们切记,将来无论何时、何地、何人,以任何借口把大法分成部、派、门、宗等类似行为都是乱法。 ”但是,李洪志阻挡不了其衰落的趋势,从fa轮功中分裂出来的变种也实在不少,比如“慈悲功”、香港“真身师父”彭珊珊、“大乘华严佛法”、“fa轮圣王”、“长春新立佛”、“男女双修”、“传销”、“金法”以及“全法”(所谓《转fa轮》第十讲)等变种。

这些变种与fa轮功一脉相承,荒涎不经、愚昧迷信,危害社会。

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